在亘古以前，罪还没有产生之时，父上帝就和耶稣订立了约——如果人类因不信和骄傲，而陷入罪中，就要通过耶稣钉十字架将地球从灭亡中拯救回来。

上帝设立了救赎计划，世人若仰望基督的十字架，放弃自我，得胜罪恶，就能得蒙悦纳，重新回到天上。十字架上无法测度的极致之爱在没有犯罪的宇宙众生灵面前彰显出来，这是极大的牺牲和付出。我们的主耶稣也因此背着他的十字架。

无论我们是什么身份，只要愿意跟随基督，我们就要背上自己的十字架。背十字架，意味着在罪恶的事上完全抛弃自己的意思，完全倒空自己的想法，原原本本遵从上帝的话语，背十字架，意味着自我死去，种子若不死去，决不能结出果实来，自然界的法则显明了属天的原则。

上帝政权的标识就是十字架。魔鬼为了推翻上帝的政府而努力抵消十字架的影响力。在上帝和魔鬼之间展开的善恶之争中，除了十字架以外别无他法，因为只有十字架才能完全彰显上帝的爱。

上帝爱世人，所以就决定赐下他的独生子。除了十字架以外，没有考虑任何其他的方法。耶稣充满了对人类的神圣之爱，他也毫不犹豫的选择了这条道路。所以，基督成了“从创世以来被杀之羔羊。”（参启13：8）

为了解决罪的问题，耶稣的大爱无论进入谁的心中，都必须开始背十字架的历程。我们抵挡罪的战争，只有立足于和创造主同样的原则之上才能得胜。

 

孩童耶稣和十字架

 

耶稣来到地上，通过他的人生彰显了十字架之真理的优美。虽然他是一个完完全全的人，经历了各种的试探，但他的心中没有任何罪恶，完全圣洁。这是一个惊人的事实，是爱的展现。这就是基督和所有人类的不同之处。

耶稣作为婴儿出生时，他不可能记得天上的事情。他和世上所有的婴儿一样出生，他的认识不会超越人类的婴儿，耶稣他无法明白牧羊人对他的敬拜，也不知道博士们的来访。

耶稣和其他所有的孩子一样，以同样的学习方式吸取知识。所以《圣经》记录说：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧……耶稣的智慧和身量都一起增长。（路2：40）耶稣的出生是奥秘。上帝成为人来到地上，身体和心灵需要不断的成长，却过了无罪的生活，这真是极大奥秘。

可以确定一点的是，他出生时在知识上并不存在某种对过去的超自然的记忆。他将一切放在天上，完完全全作为人出生在地上。

耶稣12岁时，到了能思考的年龄，犹太国家那种庄重献祭的仪式令他印象深刻，救主使命的奥秘也在他面前展开。

耶稣12岁，达到法定年龄的时候，就和父母一同赴耶路撒冷守逾越节，他第一次看见辉煌的圣殿，看见穿着白色细麻衣的祭司长将流血的祭物献在祭坛上。幼小的耶稣通过一番沉静而全神贯注的思考，理解了祭物羔羊的象征意义。

祭司长以及其他任何人都没有说明这个意义。他们不过是静静的进行着自己也不理解的仪式。上帝的百姓为了自己的罪得饶恕，献上动物的血四千年之久。但是，若有孩子问：“为什么要这样做？”几乎没有人能正确的解答。特别是耶稣生活的时代，没有一个人能说明这神圣仪式的意义。年幼的耶稣可能会诧异地问：“牛和羊的血真能除掉罪吗？”

年幼的耶稣不仅没有像其他孩子一样和朋友一起闲谈嬉戏，而且常常陷入到连父母也做不到的沉思中，那种流血的场面深深的印刻在他的心中。希伯来书的作者很好的说明了耶稣发现动物的血不能赎我们的罪，心中发生了变化。耶稣不仅在天上，甚至来到地上成为人时，他也下定决心，完全屈服。所以，基督到世上来的时候，就说：“上帝啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘上帝啊，我来了，我要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”(来10：5-7)

 

他说：“父啊，祭物的血是你不需要的！你在其中得不到任何喜乐，因为这不能洗净任何人的罪，但是我来了，我可以献上我的身体，我的血。我在这里！请让我成为上帝的羔羊吧！我要为世人的罪而死。我的血被称为赎罪的祭物。我就是以赛亚所说的受痛苦的那一位。请让我为人类的罪受伤，受鞭打!我愿意跟随你的旨意。”

《希伯来书》的作者他接着说明，耶稣废弃了旧约时代预表性的崇祀，因为他将自己作为祭物献上。【来10：9-10】后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。

起初就已经存在的过去的记忆，并不能代替说明逾越节仪式的奥秘。在创造地球之前，天上制定的“和平协议”是“两职之间”筹定的。（亚6：13）。耶稣基督虽然将自己献为上帝的羔羊洗净世人的罪，但是他现在无法记得在创造之前就和天父筹定的协议。耶稣没有被罪玷污的纯洁心理，通过逾越节的仪式开始一点点理解这些象征。

【来9：9】那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。

 

【来10：1】律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

这些都是预表……耶稣开始思考：“必须有圣洁无罪的一位作为上帝的羔羊受死，替迷失的人类赎罪。像这样一直进行着的毫无意义的仪式到了该结束的时候了，仪式的实际意义必须通过神圣的牺牲体现出来。”

这是以色列文士和祭司长们未曾领悟的含义。但是十二岁的孩童耶稣他理解了这层意义的核心。他幼小的心灵开始被强大的意志充满。他再也不能看着可怜的人类不靠上帝的恩典，却试图靠自己的努力得救赎的行为。

 

【赛59：15- 16】诚实少见；离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。

【来9：14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？

请看看这惊人的爱的作为吧！他取了人类的身体，忘记了起初的所有记忆，作为孩童十年之久，仅仅靠着信赖《圣经》话语的信心而活。他作为人类时，也依然选择了起初作天上的首领时就立下的决定，他选择了背十字架。

 

得救的唯一之路

当上帝的爱借着圣灵的引导光照我们的内心时，我们就会选择上帝的儿子起初选择的那条道路，也是他孩童时代在耶路撒冷圣殿决定的道路。我们的心是拥抱上帝的儿子——十字架呢？还是拥抱这个世界的神魔鬼——自我崇拜呢？

这是我们必须做出的选择。然而最终只有十字架的道路才能使我们复活。耶稣说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：25）

两个十字架！耶稣的十字架和我们的十字架。相信耶稣的强盗，他所背的十字架就是我们的十字架。在髑髅地还有第三个十字架，但那个十字架不能使人得救。

那另一个十字架上的强盗，他虽然在痛苦和死亡中，却没有屈服耶稣的心，他叛逆的精神在临死的前一刻还是选择世界之神——自我崇拜，拒绝并咒诅了耶稣。我们是否会像强盗一样拒绝耶稣十字架的爱，像他一样坠入永远黑暗的深渊呢？

我们仰望耶稣的十字架时，就能很容易的背起自己的十字架。我们藉着理解耶稣的十字架，可以发现自己的十字架，而且可以获得乐意背起十字架的力量。